易会满新闻发布会直播 印度CEO占领硅谷，华东说念主为什么干不外

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在好意思国各路媒体追念的一些“印度东说念主告捷学”中，看似玄之又玄，但其实和中国东说念主是“分享”的。

撰文丨张明扬

2011年8月，《期间周刊》在一篇报说念中发明了一个知名的段子：印度的最好出口商品是什么？是CEO们。

十多年往时，最新的段子依然升级为：要是你朝着硅谷扔一块石头，八成率会砸到别称印度裔的CEO。

这些CEO包括但不限于：

谷歌CEO Sundar Pichai（劈柴哥）

微軟CEO Satya Nadella

IBM CEO Arvind Krishna

Adobe CEO Shantanu Narayen

好意思光科技CEO Sanjay Mehrotra

伟创力 CEO Revathi Advaithi (蔚阮欣)

Vimeo CEO Anjali Sud

……

好了，不报菜名了。

好多中国东说念主看到这份CEO天团名单，些许都会产生一些挫败感外加大惑不明：为什么不是华东说念主？

01

要是Google一下，会发现访佛印度CEO占领硅谷（好意思国大企业）的报说念在外网上俯拾可见，辩论了十多年仍保握高热。

至于中国东说念主关切的“为什么不是华东说念主”，这个话题险些仅在华文寰宇受到关注，泰西公论基本付之阙如。

这更可见，在硅谷和好意思国顶尖企业中，印裔高管对华侨高管基本上握碾压景况，以至于满盈不组成“龙象之争”的话题性。

2005年，好意思国韩裔女作者简·海云出书了《突破竹子天花板：亚裔的功绩计策》（Breaking the Bamboo Ceiling: Career Strategies for Asians）一书，以“竹子天花板”比方亚裔在好意思国遭逢的升职终止。

简·海云当时辰明显没意意料，印度东说念主很快就突破了“竹子天花板”，留住华侨日裔韩裔斯东说念主独憔悴。

2020年，麻省理工学院斯隆惩办学院助理讲授陆冠南当作第一作者发表了一篇论文：《为什么东亚东说念主而不是南亚东说念主在好意思国的引导位置上东说念主数不及》（Why East Asians but not South Asians Are Underrepresented in Leadership Positions in the United States）。

论文聚集了2010-2017年好意思国标普500公司的CEO数据。数据表露：

好意思国每百万南亚裔平均有2.82位CEO；

每百万白东说念主中有1.92位CEO；

而每百万东亚裔独一0.59位CEO，险些是印度东说念主的五分之一；

南亚裔的“CEO指数”致使要高于白东说念主。

真谛的是，在好意思国各路媒体追念的一些“印度东说念主告捷学”中，看似玄之又玄，但其实和中国东说念主是“分享”的：

印度东说念主细腻家庭价值。中国东说念主就不细腻家庭价值么，在中国互联网上，年青东说念主还以为家庭王人苦难呢，若何就成为告捷诀窍了？

印度莳植竞争热烈，能脱颖而出的都是精英。这不亦然在说中国东说念主，好吧，卷和千军万马过独木桥也成了上风，这让吐槽本国莳植的中国情面因何堪？

比拟白东说念主中产，印度东说念主更热衷读理工科。中国东说念主自古流行“学好数理化，走遍寰宇都不怕”，你有印度理工，我有清华交大，中国还领有大众最大的一支工程师军队；再说，中国东说念主在外洋的码农还少么？

印度东说念主更和煦。印度东说念主可能的确比自尊的白东说念主和煦，但如要比和煦，这不是华东说念主的传统保留手段么？

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好多中国东说念主自然心爱以“反好意思”自居，但潜意志里经常也伴生着“崇好意思”，不然何须言必称好意思国呢？

但关于印度（东说念主），许多国东说念主的作风就比较一致了，启齿钳口即是“阿三”，在互联网上发明了好多嘲讽印度（东说念主）的段子。

因此，当直面“印度CEO潮”时，内心是复杂的。

自然，还有东说念主这些年倒也追念出一些不无解释力的原理：

印度国内经济太差，缺少好的服务契机，而中国有大把服务契机，这也让中国留好意思学生有了退路，没必要在好意思国和印度东说念主卷；

印度东说念主抱团，在泰西有什么契机都会护理本国东说念主，而华东说念主在印度不仅热衷于分歧小团体，致使走向“庞涓化”，将华东说念主本族视作第一联想敌；

英文是印度精英的“第二母语”，英文适度了中国留好意思学生融入好意思国社会的过程；

印度东说念主擅长嘴上功夫，收拢一切契机推崇我方自吹自擂，东说念主东说念主都是PPT大神，而中国东说念主（华东说念主）则更为内敛，信奉千里默是金闷头干活。

印度东说念主擅长作念处事司理东说念主，而中国东说念主更擅长创业。

还有所谓的“印度东说念主只适合干处事司理东说念主”，亦然不足为训，附属于印度裔的硅谷初创企业早就超越了华侨，2012年，印度东说念主在硅谷创建的公司达15.5%。

自然，我们华东说念主前有杨致远，现存红过半边天的黄仁勋，但让国内网民露怯的是，这两东说念主都不是来自中国大陆，黄仁勋连基础莳植都是在好意思国摄取的。

03

认识所及，在“华东说念主为何关不外印度东说念主”这个问题上，以上提到的那篇论文《为什么东亚东说念主而不是南亚东说念主在好意思国的引导位置上东说念主数不及》，最有洞见。

这篇论文强烈反驳了两个不雅点：

印裔更有高出心。筹办发现，两者在使命上的高出竭力过程雷同高。

东亚裔更受困于种族偏见。筹办发现，在好意思国，东亚裔比南亚裔更受宠爱，受到的偏见反而更少。筹办者对339位非亚裔的好意思国东说念主进行了打听。效力发现，非亚裔好意思国东说念主着实愈加恼恨南亚裔东说念主，推崇为：比起东亚裔东说念主，他们更倾向于和南亚裔东说念主保握距离；以为南亚裔东说念主不如东亚裔东说念主暖和。

陆讲授团队发现的中枢异同是：assertiveness。华文不错翻译为“自信”，致使不错翻译为“过分自信”。

论文指出：

在儒家想想的强烈影响下，东亚文化饱读舞和煦、和解与褂讪。东亚东说念主在文化上可能不太欣慰高声说出我方的不雅点。

更具体的说即是：

我会在合乎的时辰发表我方的不雅点；

我能够在热烈的矛盾冲突中坚握我方的态度；

我欣慰参与有拓荒性真谛的东说念主际冲突。

在任场中，好多国东说念主对“擅长动嘴的，擅前途取惩办的，擅长作念PPT的”的打工东说念主，经常不屑一顾，视为自吹自擂的不体面之东说念主。然而，印度东说念主在泰西的告捷，赶巧贯通了，国东说念主的这一想维格式，恰正是一种偏见。

▲孟买（图/图虫创意）

在任场文化中，闷头干活不争不抢，并非占据着自然的说念德高地，并非是优秀打工东说念主的范例特色。

真谛的是，这两年，以杨笠那次知名的脱口秀金句“你这么时时，却有那么自信”为绪论，国内公论场掀翻了一场对“普信男”的嘲讽和会剿。

但对比印度东说念主，中国东说念主的自信的确那么何等？

所谓的国内“普信男”，一朝出了国，面临一个目生的环境，国内“普信男们”就集体转向千里默和内向，再无国内的龙腾虎跃。

这种自信，九九归一是一种“慕强”，更擅于在我方庖丁解牛的情境，在比我方弱的东说念主（群体）眼前，展示自信的自信。而到了别国异域，迎面临更强的他国主流文化，这种自信就片瓦不存子虚乌有。

就此而言，中国东说念主，不管是男性如故女性，都应该好好补上“自信”这堂课。

该反想的还有国内盛行的“社恐文化”。

最近国内有一个很流行的测试：E东说念主如故I东说念主。

底本么，内向如故外向部分是天生的，也无所谓蛮横。但问题是，那些测出我方是I东说念主的，无不是津津隽永，似乎社恐何等光荣似的。

好多自居社恐的I东说念主致使生动的以为：因为国外是多元社会，是以社恐到外洋修业生计更放心。

但好意思式职场文化恰正是细腻酬酢的，细腻主动疏通的，更偏疼胜仗、自信的疏通容貌。这也即是为什么，印度东说念主在好意思国愈加如胶投漆。

在某种真谛上，所谓的“社恐”，并不是什么标新改变，开端于期间潮水，不外是中国传统文化中“谦卑、内敛”的前锋版驱散。

能不成承认，热衷争鸣，更自信更外向的印度东说念主，即是更逼近国际主流，即是更易得回告捷。

04

专门想的是，印度东说念主我方也有反想，《印度时报》曾发文内省：

有好多印度东说念主置身寰宇上最有价值的公司，这是值得庆祝的——然而，与此同期，这应该使我们停顿一下，提议一个彰着的问题：为什么他们在好意思国而不是在我方的缔造地留住我方的烙迹？

然而，印度东说念主的CEO遗迹，并不是一个寂寥事件：

在《日曜日泰晤士报》发布了的2023年英国富豪榜上，前六名里有三个缔造在印度，其中排行第一的戈比·辛杜贾家眷如故蝉联的英国首富；

在好意思国、英国、加拿大，印度留学生的数目依然高出中国留学生，况且这个差距正在急剧扩大；

好意思国劳工统计局（BLS）公布的数据表露，印裔家庭年收入中位数高居各巨室裔之首，高达13.3万好意思元；

25岁及以上的印度裔在好意思国亚裔中受莳植过程最高，2019年有75％的印度裔领有学士学位或更高学历。

2021年1月20日，有一半印度血缘的卡玛拉·哈里斯（Kamala Harris）宣誓成为好意思国副总统；

2020年7月，昌德里卡佩尔萨德·单多吉当选苏里南第十任总统；

2020年，伊尔凡·阿里当选圭亚那第9任总统；

2022年12月，有一半印度血缘的瓦拉德卡第二次当选爱尔兰总理（已离职）；

2023年9月，尚达曼（Tharman Shanmugaratnam）当选为新加坡共和国第九任总统；

2023年5月，彭安杰（Ajay Banga)被选举为寰宇银行新一任行长。

印度东说念主（裔）的告捷是全想法的。

互联网上那些讥刺印度东说念主的段子不错休矣易会满新闻发布会直播，中国东说念主的自信应该贯通在更适合的场所。